Divorzio alla tedesca (Kasper & Popper)

Fatto salvo che pubblicare un articolo non è considerabile peccato mortale(quindi anche per chi legge il Foglio "anima mea servabitur" - ma da qualesì alta Procura avete avuto il pizzino?), mi è sfuggito, nellaapprofondita discussione, il punto di vista per esteso degli ortodossi, chehanno già esperienza sul problema.In seconda istanza, propongo di applicare il metodo scientifico peranalizzare la situazione, con uno studio retrospettivo; verificare lavariazione del numero di separazioni nella popolazione cattolica prima edopo la riforma del Concilio e paragonarla con quella della popolazioneortodossa (se proprio vogliamo una variabile temporale anche per questiultimi, mettiamoci la caduta dell'URSS, che rappresenta un cambiamentosociale). Poi, se il risultato fosse significativo, passare ad un'analisimultivariata su liturgia e tutte le variabili che appaiono rilevanti;identificata la variabile associata alla separazione, si agisce lì. Diversamente, gli argomenti del dibattito corrono il rischio di essereelementi di letteratura, non discernimento del vero. Se Agostino erapsicologo, Tommaso era scientifico -ante litteram.